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[현대여가의 과제] 여가(의식, 수용력, 일탈화, 기회 불균형, 교육, 상품화)의 문제
[현대여가의 과제] 여가(의식, 수용력, 일탈화, 기회 불균형, 교육, 상품화)의 문제
목차
현대여가의 과제
Ⅰ. 여가의식의 문제
Ⅱ. 여가수용력의 문제
Ⅲ. 여가 일탈화 문제
Ⅳ. 여가기회 불균형의 문제
Ⅴ. 여가교육의 문제
Ⅵ. 여가상품화의 문제
참고문헌
현대여가의 과제
현대의 여가는 인류학자들이 지적하는 것처럼, 인류역사상 전혀 새로
운 현상으로 등장한 것이다. 그리하여 오늘날 막강한 영향력을 행사하
고 있는 여가태풍은 인류가 일책이 겪어보지도, 경험해보지도 못한 것
이기 때문에 이에 대응할 만한 지적 경험이나 능력을 가지고 있지 않
다. 여가문제는 단순한 시간의 증가에 따른 문제일 뿐만 아니라, 현대
문명의 방향을 결정하는 문제이며, 동시에 여가에 대한 관심은 새로운
문화의 도래를 가능케 하는 심각한 문제이기도 하다.
여가문제를 하나의 문제로 인식하기 시작한 것은 1908변 베블렌
(Veblen)이 “유한계급론”...
[현대여가의 과제] 여가(의식, 수용력, 일탈화, 기회 불균형, 교육, 상품화)의 문제
목차
*현대여가의 과제
Ⅰ. 여가의식의 문제
Ⅱ. 여가수용력의 문제
Ⅲ. 여가 일탈화 문제
Ⅳ. 여가기회 불균형의 문제
Ⅴ. 여가교육의 문제
Ⅵ. 여가상품화의 문제
*참고문헌
*현대여가의 과제
현대의 여가는 인류학자들이 지적하는 것처럼, 인류역사상 전혀 새로
운 현상으로 등장한 것이다. 그리하여 오늘날 막강한 영향력을 행사하
고 있는 여가태풍은 인류가 일책이 겪어보지도, 경험해보지도 못한 것
이기 때문에 이에 대응할 만한 지적 경험이나 능력을 가지고 있지 않
다. 여가문제는 단순한 시간의 증가에 따른 문제일 뿐만 아니라, 현대
문명의 방향을 결정하는 문제이며, 동시에 여가에 대한 관심은 새로운
문화의 도래를 가능케 하는 심각한 문제이기도 하다.
여가문제를 하나의 문제로 인식하기 시작한 것은 1908변 베블렌
(Veblen)이 “유한계급론” (The Theory of Leisure Class)을 발간에서
비롯되었다. 베블론은 여가에 대한 포괄적이며 비판적인 시각을 제시하
고 몇 가지의 인상적인 사고를 제공하였지만, 그 후 수십 년 동안 여가
문제가 거론되지 않았다. 그러나 제2차 세계대전 후 급속한 사회경제적
발전으로 인하여 여가시간이 괄목할만한 성장을 보이자 다시금 여가를
사회문제로 보려는 시각이 나타났다.
현계 우리가 직면한 여가문제를 개인적 차원 이상의 사회문제로 보는
이유가 세 가지이다. 기능론적 관점, 갈등론적 관점 그리고 각인론적
관점이 바로 그것이다.
첫째, 기능론적 관점에서 볼 때, 여가문제는 사회의 구조적 및 사회화의
결여에서 초래되었거나, 그렇지 않으면 사회적으로 용인된 규범과 일치된
행동을 할 수 있는 적절한 여가선용기회의 결여에서 초래하는 것으로 볼
수 있다. 둘째, 갈등론적 관점에서 볼 때, 여가문제는 사회에 있어서 힘이
없는 집단의 이익을 위협하거나, 공통된 관심을 형성하는 특정집단의 이익
을 위협하는 것으로 볼 수 있다. 셋째, 각인론적 관점에서 볼 때, 여가문제
는 특정집단이 여가를 사회문제로 규정하였기 때문에 일어나는 현상이다.
이 세 가지 가운데서도 여가문제는 사회의 구조적 문제와 밀접한 관련이
있다는 점에서 기능론적 관점을 중심으로 살펴볼 필요가 있다.
I. 여가의식의 문제
오늘날 경제발전과 더불어 소득과 여가시간의 증가로 인해 인류는 노
동관과 여가관의 혼돈상태에 빠져들게 되었다. 노동만이 가치 있는 것으
로 여기며 오락과 여가는 무가치한 것으로 여기던 가치관이 급격히 변화
되어 노동이 수단이고, 여가는 목적이라는 의식이 팽배해 지고 있다.
프로레스탄트 이론과 유교의 영향으로 인하여 오늘날 일반대중은 아
직까지 노동은 생산적인 반면, 여가는 비생산적인 것으로 인식되어 비
생산적인 여가생활을 하는 데에 죄의식과 수치심을 느끼며, 그 결과 정
체감 또는 삶의 기조가 흔들리고 있다. 이와는 반대로 어떤 부류는 물
질숭배에만, 또 다른 어떤 부류는 쾌락만을 쫓아간 결과 생활의 조화를
잃게 되는 경우도 있다. 그 결과, 여가는 일상생활에 경악감을 조장하
는 것으로 인식되고 있으며, 엉뚱한 기분전환적 행위로 모든 문화적 노
력이나 사회적 책임에 대한 관심이 약화되는 결과를 가져오고 있다.
오늘날 노동이 시간과 에너지의 이용면에서 모든 사람에게 가장 중요
한 활동으로 인식되어야 한다는 사실을 간과할 경우, 건전한 여가의 의
식형성은 불가능하다. 우리는 노동생활의 질이 여가생활의 질적 향상에
미치는 영향을 간과해서는 안 되며, 여가중시의 비현실적인 생활기조는
사회의 기본적 불균형을 야기하여 사회정체성을 양분하는 결과를 가져
오게 된다. 따라서 현대인의 여가의식은 노동과 여가가 상호 통합되고
조화된 형태로 형성되어야 한다.
II. 여가수용력의 문제
현대인들은 자유시간이 너무나 급속하게 늘어나서 그 자유시간을 효
과적으로 활용할 준비가 되어 있지 않고, 어떤 의미에서는 자유시간을
두려워하는 경향도 있다. 이러한 여가공포증(leisure phobia)은 휴가 중
이나 휴무 중에도 여가를 즐길 수 없는 무감각상태로서, 시간소비에 대
한 적응부족이나 불안감이 여가자체를 노동적 부담처럼 느끼는 심리적
거부반응이다. 이는 주어진 여가를 적절하게 사용하지 못하는 비적응의
상태로서 자기존재에 대한 좌절감 내지 정신적 두려움상태인 것이다.
또한 여가는 게개인의 창조성을 요구하는 것으로 취급되고 있으므로,
여가를 수용하는 태도는 스스로의 힘으로 개척하지 않으면 안 된다.
여가의 효율적 활용은 미래를 추구하는 인간으로서 간과해서는 안 될
중요한 문제이기 때문에 이에 대한 사회정책적인 배려가 중요하다.
뿐만 아니라 대부분의 사람들은 여가가 필요하고 중요한 것이라는 사
실을 인정하면서도 여가시간의 활용에 대한 창조적 방안이나 세련미가
부족하여 여가의 진의가 왜곡되는 경우가 있다. 게다가 국민여가부문에
대한 사회정책적 차원의 대응태세 역시 급증하는 국민들의 여가욕구에
비하여 상당히 미진한 것으로 평가되고 있다. 따라서 풍부한 자유시간
을 충실하게 활용하느냐, 아니면 그것을 권태의 연속으로 낭비하느냐하
는 것은 각 개인 뿐만 아니라 사회정책적 문제로 귀결된다. 토인비
(Toynbee)는 인류의 향후의 문명발전은 여가를 어떻게 처리하느냐에
달려있다고 보고 있으며, 프롬(Fromm)군은 대다수의 인간들은 정신적으
로나 심리적으로 자유로운 시간을 가질만한 준비가 되어 있지 않다며
여가수용력의 문제를 제기하고 있다. 이처럼 여가시간이 증가하여 더
이상 감당할 수 없는 상태에 이르게 되면 대중에게 생활의 만족감을 주
기보다는 혼돈의 상태에 빠져 들게 할 수도 있는 것이다.
III. 여가 일탈화 문제
일탈적 여가(deviant leisure)라는 것은 일상생활에서 여가시간에 불
만을 느끼고 새로운 주체성을 탐색하고자 하는 여가행위를 말한다. 오
늘날 산업사회의 발전
자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=11023994&sid=qjfRnf777&key=
[문서정보]
문서분량 : 8 Page
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파일이름 : [현대여가의 과제] 여가(의식, 수용력, 일탈화, 기회 불균형, 교육, 상품화)의 문제.hwp
키워드 : 현대여,여,의식,수용력,일탈화,기회,불균형,교육,상품화,문제
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